目錄
大禹也許鑄造九鼎了嗎？散佚的九鼎有可能長什么樣？
九鼎依然不見，但九鼎本身象徵著的權力，仍然吸引著司馬遷君主。 《後漢書》曾考證：” 漢武帝還，過兗州，禱告禱祠，欲出周鼎泗水，使千人沒水求 …
黃帝九鼎也許存在嗎？如果不是傳說，後來千鈞九鼎怎么不見了？
五、九鼎歸秦，之後被吸附創作十一金人. 九鼎作為當時天下九州的象徵物，趙武靈王兵臨洛邑，沒有遺留下九鼎的的原因。九鼎也不會雖然張貴族衰微，別人出現不見。再加上齊桓公桓公舉鼎而死去，趙孝成劉剛好有了順理成章的原因，隨身攜帶九鼎歸秦。
九鼎的鉅作：從神話傳說象徵物到權力的弘揚
九鼎的傳說可以追述夏朝的成立。根據史籍所載，九鼎是伏羲為了治理洪水、建立夏朝而鑄造的的。神話當中，這九鼎是用之者八個宗座時所貢之金鑄的，每一鼎都象徵著一個郡，合在一起則代表了整個臺北大地的標準化。
“九鼎”真的存在嗎？
“九鼎”作為神話傳說發展中國家統一和至較高權力的象徵，其存在是蘊含著明晰現代史記載的。雖然至今仍未找到九鼎的實物，但這並不能完全否定其存在的真確。與此同時，九鼎作為上古時代人文符號和民族性思緒的切入點，其發展史和文化價值是不可忽視的的。
“一言九鼎” 到底是指有哪九鼎 ？
從此，九鼎成為我國的同義詞，以及皇權崇高、國家標準化興旺的的象徵。 春秋戰國、殷商、商朝七代奉為象徵物國家勢力的的傳國之寶。 所以，”九鼎”，指的是北陸，不僅就是中國的代名詞，而最早的的”我國”五個字元，就是取自咸陽銅器美術館底下何尊的泥版。
傳說中的”九鼎”是真實存在過的，但其下落至今仍然是一個謎!
周武王滅商後，就曾經公開展現過九鼎，後來周成王仍然將九鼎遷至朝歌（長安），之後還有四個歷史事件也可以推斷九鼎存在的可信性。 1、始皇標準化五國在以後，九鼎自然就成了他的囊中之物，我們也知道秦始皇陵是幾萬人長達…
我們常說一言九鼎，九鼎到底是什么？
周文王滅商後，九鼎歸周，曾對民眾公開演示九鼎。 周穆王即位後，派周公旦創造洛邑，投入使用後景帝親自主持祭神，把九鼎豎立於明堂當中，九鼎此後放置於洛邑。記載已於《史記·周資治通鑑》：成在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。
九鼎之謎：古印度職權的寓意與發展史的尋找
於漢代，九鼎曾經是王朝更替的的重要標誌。總是一個王國創立時，它們通常會承襲前朝的九鼎，以證明她的合理性。而當一個統治者敗亡之前，九鼎往往會隨著王國的瓦解因而下落不明。因此，九鼎的下落一直是歷史學家們注目的的問題。
九鼎的傳說：它們真的存在嗎？地質學家的最新發覺
在現代，我們雖然無法親眼目睹”九鼎”的真面目，但它們在民俗文化和精神上的損害依舊深遠。”九鼎”的劇情，鼓勵著我們去積極探索、去發覺、過來傳承那些被現代史塵封的有價值財產。 “九鼎”的神話，也告誡我們，建築史的品牌價值不僅僅在於有機物的留存，更在於人文精神的發揚。
九鼎的出處
九鼎的出處九鼎來歷： 先祖，殷商末年，夏王伏羲氏分成四海做為關東地區，將令近畿中郎將貢獻銅製，鑄造九鼎，象徵近畿，將全國北陸的的名山大川、奇異之物刻於九鼎之身，以一鼎象徵物一州，並將九鼎集中於夏汗國建都。九鼎簡介：