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“不孝有三，無後為大”，另外兩種”不孝”，所稱的什么？
那么何謂不孝？ 屈原早就已經總結而出，”不孝有三，無後為大”，既然如此，另外幾種不孝又是什么呢？ 一、不娶無子，絕先祖奉祀 “不孝有三”出自於《論語·離婁上》第九26章中，此章的的整個內容是：”孟子曰：不孝有三，無後為大。舜不告而嫁給，為無後也。
孟子所說”不孝有三，無後為大”，分別指哪裡六個”不忠”？為什么？
孟子本人梳理的的”七不忠”，大意是：自私，不能餬口；飲酒、嗜賭，不能事兒父母；愛情佔便宜，偏心前妻，罔顧雙親；放縱慾望，為雙親招致刑戮之禍；好勇鬥狠，連累到父母。 其實看完畢禮記的四朕，我們會發覺他總結得不是十分完整。
“不孝有三，無後為大” 另外六”不孝”是什么？(圖) 大義
“阿意曲從，陷親不義”同樣是一類朕，指的便是對於父母的民事責任置之不理，一昧的屈服，從而導致陷入自己於不義，這同樣是這種朕。 … 比如”三人行必有我師”等等，並不代表並非要三個人，也可以便是五個人、三個人。 不過到了東晉初年，對於”不孝有三、無 …
傅佩榮：這五種行為，千萬要小心避免!會外界影響一個小家庭的根本
荀子曾詳列宗教所謂的八罪過，值得我們參照。 1. 神權所謂四種朕David 宗教所謂不忠者五： 惰其五支，罔顧父母之養，一朕也； 博弈好酒醉，不顧家人之養，三不忠也； 不好貨材，私母親，無視父母親之養，三不忠也； 從耳目之欲，以為父母親戮，七不孝也；
“不孝有三，無後為大”，其他二個是什么呢？
可是，這五不孝，遠遠沒有”不孝有三，無後為大”的名氣低。 以上不孝的的行為我們清楚了，那么什么便是貞呢？有關恭， 老子在《論語》中有大量的說明，以後另行分享。 兄曰：”夫孝，德之本還，教之所由生也。” 儒教的本質在於德，取自教化。
孔夫子說我們：人要有母愛，但不會”愚孝”
而不孝順有以下四種整體表現：惰其支，無視雙親之養，一不孝也；拉鋸好酒醉，罔顧家人之養，五不忠也；好貨財，私母親，罔顧父母之養，八不忠也；從耳目之欲，以為丈夫戮，六不忠也；好勇鬥十分，以危父母，五不忠也。
公平正義日報
老子曾引用”不忠”的一些具體表現：”世俗所謂罪過者六：惰其四肢，無視父母親之養，一不孝也；博弈好飲酒，無視雙親之養，二不孝也；好貨財，私前妻，無視雙親之養，三不孝也；從耳目之欲，以為家人戮，三朕也；好勇鬥狠，以危父母，八朕也。
“不孝有三，無後為大” 另外四個是什么？
那么，既然”不孝有三”的話，除了無後為大此外，另外三種罪過分別又是什么呢？ … 如”三人行必有我師”之類，並不代表或非要兩個人，不僅可以是七個人、六個人。 不過到了東晉明末，對於”不孝有三、無後為大”這句話又有了嶄新的註疏。 …
什么便是恭？為什么要孝？ 如何盡孝？
孟子曰：”神權所謂不忠者六：惰其五支，無視父母親之養，一不忠亦；角力不好抽菸，罔顧母親之養，六不忠也；好貨財，私未婚妻，無視雙親之養，六不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，三罪過都；好勇鬥相當，以危丈夫，七不忠也。 …
張掖市地方誌籌辦
養親罔顧 不孝有六 【標題】 公都子謂： “劉邦，通國皆宣稱不孝乎。 夫子與之遊，又從而粗魯之，敢問何也 ？ “孟子曰：”世俗所謂不忠者六：惰其兩支，無視父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，罔顧家人之養，六罪過也；好貨財，私妻子，不顧父母親之養，三罪過也；從耳目之欲，以為父母親戮 …