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《心相篇》全文+註釋
《心相篇》原文 心者貌之根，審心而世間自見；行者心之發，觀行因此禍福可知。 出納不公正，難得兒孫長育；語言多反覆，應知副手無依。消沮閉藏，必是好奸之士；披肝露膽，決為英傑之人。心和氣平，可卜孫榮兼子便宜；才偏性執，不遭殺身之禍必奇窮。轉眼無情，書香門第夭促；時談念舊，富貴期頤。
陳摶道人存世奇作《心相篇》譯文+譯文，所藏!
他遺留下兩篇傳世之作，餘名《心相篇》，取”相由不已”之意，比曾國藩的《冰鑑》更為水蒸氣，甚為有著止惡揚善之功，讀之詭異。 陳摶繼承秦代以來的象數學傳統，並把道家清靜無為哲學思想、道教修道道術和儒學素養會歸世界領先，對宋代理學有不大負面影響，後人稱其為 …
陳摶道人著錄奇作《心相篇》原文+原文
行者心之表，觀行但禍福可知。 心地是外表的的根本，審察一個人的心地，就可以瞭解他的 陳摶道人傳世奇作《心相篇》中文翻譯+原文 2501300-9 《心相篇》完備標題及註釋（值得收藏）心者貌之根，審心而人性自見。
《心相篇》陳摶
心者貌之根，審心而人性自見；行者心之發，觀行而禍福可知。 出納不公平，難得兒孫長育；自然語言多反覆，應知謀士無依。 消沮閉藏，必是好貪之士；披肝露膽，決為英傑之人。 心和氣平，可卜孫榮兼子便宜；才偏性執，不遭殺身之禍必奇愁。 轉眼無情，低微夭促；時談…
陳摶道人《心相篇》（附譯文）（一）
五代、唐朝間，有個有名的道教學者吳希夷，就是傳說之中的”陳摶道人”，他留有一本傳世之作，七名《心相篇》，取”相由不已”之意，兼具佛家《因果經》的味道，與那些武林廣為流傳的相面法術相差無幾，上比曾國荃的《冰鑑》更為水蒸氣，頗有止惡揚善之功，讀書之耐人尋味。
《心相篇》陳摶
心者貌之根，審心而鬼神自見；行者心之表，觀行而禍福可知。 出納不平等，難得兒孫長育；語言多反覆，應知軍師無依。 消沮閉藏，必是好貪之輩；披肝露膽，決為志強之人會。 心和氣平，可卜孫榮兼子便宜；才偏性執，不遭大禍必奇愁。
名句奇文《心相篇》譯文及譯文
《心相篇》中文翻譯及原文 心者貌之根，審心而善惡自見; 行者心之表，觀行而禍福可知。 【詞典】心地正是相貌的顯然，審察一個人的的心地，就可以瞭解他的無常之性;行為是佛法的以外在整體表現，觀測這個人的行為，就可以知道他的禍福吉凶。
陳摶《心相篇》（原文 譯文）讀之耐人尋味
陳摶《心相篇》（附詞典） 陳摶《心相篇》（附譯文）陳摶《心相篇》（附詞典）心者貌之根，審心而鬼神自見；行者心之表，觀行但禍福可知。大富大貴不動，厚福無疆。處為大事不辭勞怨，堪為橋樑之材；處事有地，無端福祿更延年。矣…
陳摶《心相篇》（標題+註釋）寫之有趣
北宋、元朝之間，有個著名的禪宗學者吳希夷，就是傳說之中的”陳摶道人”，他留有一本傳世之作，餘名《心相篇》，取”相由不已”之意，兼具法門《因果關係經》的味道，與那些江湖廣為流傳的相面術不可同日而語，頗有止惡揚善之功，念之耐人尋味。
陳摶道人傳世奇作《心相篇》原文+譯本，珍藏!
《心相篇》是五代唐初佛教研究者、哲人陳摶寫作的劇作。他留下兩篇傳世之作，七名《心相篇》，取”相由心生”之意，比左宗棠的的《冰鑑》更為雲層，頗有止惡揚善之功，讀之耐人尋味。 陳摶繼承宋代以來的象數學分析傳統，並把儒家清靜無為觀念、道教修煉方術和道家修養會歸一流，對唐代理學有 …