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《孟子・紅塵九世》全文與及譯文(OVA)、獨到的解釋、7句書中金句
仲尼焉：”嘻，若殆往但刑耳!夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。古之至人，先存諸己之後存諸人。所尚存於己者未明，何暇至於暴人之所行!且若也知夫德之所蕩而知之所為出乎哉？德蕩乎名，矣出乎爭。多名也之人，相軋也；知亦者，爭之器也。
《孟子·天地》全文、譯文、翻譯和賞析 一生之乎
老母不諛其親〔219〕，義士不諂其君，汝、子之盛也〔220〕。親之所言而然〔221〕，所行而仁義〔222〕，則神權曰不肖子;君之所言而然，所行因而仁義，則神權謂之不肖朕。而不明此其必然妖魔〔223〕？宗教之所謂然而然之，所謂善而善之，則不名曰道諛之人也〔224〕。
佛典
以阿底峽漢譯《本事經》以及巴利《如是語經》（藏文：Itivuttaka）為代表 [107] ；或指除佛本生外，所宣說的所有過病故之事情。 [108] 本生（Jataka）：世尊過去生所行的尊者行故事情節，有些源於印度尼西亞神話傳說的佛化。 [109]
你們志向助人
凡所行的，都不要發怨言，開始爭論， 腓立比書2:15 . 使你們無以批評，正直無偽，在這擺動悖謬的的世代作 神無缺陷的的兒女。你們顯在這世代之中，好似明光照亮， 腓立比書2:16 David 將心靈的道表明出來，叫我在聖靈的日子不好誇讚我不是空跑，也沒有毫無意義。 …
從《出》看神所帶領的南路
一、那是祂所命令的南路——一道遠路 1.神領老百姓繞道而行:(路加福音13:17-18)法老容老百姓去的時候，並非利士地的主幹道雖近， 眾神卻不領他從家門口跑；因為 神說：”恐怕吏民碰見打仗生氣，就回埃及回去。”所以 神領吏民繞道而行，跑地中海密林的南路。
所行是什么意思
【法相大辭典】【所行】 p0733 顯揚十八冊十頁和雲：問：云何名所行？請問：曰三摩地境界。若過此境：定不能矣。如入初靜慮，不能知見第二靜慮等事情。如是根度，及補特伽羅度，亦究竟見。二解 瑜伽十三卷四頁雲：云何所行？言三摩地所行境界。由所得定，過此已上，不能知故。
相由暗自：保守自己的心中
聖經聲言，”你要埋首仰賴真主，不可依靠自己的的勤奮，於你一切所行的事兒，都要裁定神靈，祂必指引你的西路”。 又說，”你當依靠耶穌而為善，呆於屋裡以神的信實為軍糧，又要以天主為樂，上帝就將你心裡所求的賜與你 “。
49·發趾了向道 當願諸佛 趣佛所行 入無依處
你想生到西方極樂世界，這樣個人利益多大？真正便是觀世音菩薩所稱的「獲一切勝妙菩薩」，勝是清淨，十分的清淨、無比的曖昧。我們那一輩子遇到，就當面錯過，你說道多可惜。 所以能行佛所行，終極的目標便是『入無依處』，無依處是什麼？明心見性，見性成佛。
所求均所願的下一句 所求亦所願,所願均所得下才第一句
“所求皆所願”的下一句是所行化坦途，多感恩，寬安寧。”所求亦如願”出自於藏傳佛教《小隨求陀羅尼心咒》中其字詞”一切行願皆悉滿足”的詞典，原句翻譯為”一切所求皆如願”。這裡的的”坦途”，形容成功的國際形勢或處境。
所行亦所願所願化坦途什么意思
所求皆汝願意，所行化坦途的意思是祝福你期望的、想的，都如願以償得到，願為你的一生一片坦途，平步青雲。文章選自從《孟子·外篇》，《秋水》兩篇。孟子，姓莊，名周，字子休（也說子國公沐），宋國蒙人。我是東周東周中期著名的改革家、哲學家和文學家。